功夫概括

【咏春特点】:


    咏春拳是南方名拳,其长处在于近身搏击。拳法快而防守紧密,马步灵活,连消带打,攻守兼备,注重刚柔并济,以最少的气力、最短的时间克敌制胜。咏春拳就其理论、心法、手法等创有小念头、寻桥和标指三拳套及木人桩法,兵器有六点半棍法和八斩刀法。

    双人对练配合黐手练习,以训练及与敌桥手接触后的感觉和反应。咏春拳以“寸劲”之发力方法来攻击和防守。理论和心法方面注重中线、连消带打、来留去送、甩手直冲等,以最短距离去进攻和防守。

    光远咏春拳术吸收了佛山正宗咏春精华,化繁为简,易学实用,具备极强的实战能力,同时融入了气功搬运,在呼吸吐纳之间调理各个脏腑,从而达到内外兼修,健体养生,调理身体机能的功效。


【小念头】:


     “小念头”是咏春拳初级套路,动作招式不多,但集中了咏春拳攻防的最常用的招式和手法,练好各个招式动作组合,就能为进一步学习打下坚实的基础。 “小念头”又称为咏春之母,作为入门第一首拳套之称别具含义。当初学者启蒙之日,为师者会告诫:“念头不正,终身不正;习武如是,做人如是”的道理。

    

    小念头内包含了咏春拳的各种基本动作,而日后的千变万化,无不靠此等动作组成。小念头它活用了“念”字的多种含义来表达这套拳的特质。小念头就是咏春拳的禅,既练功,又练心。世间万物都是从一个个念头开始的、产生的。念头是基础,是简单地想法。无论高低老少皆要练习小念头。精神专一,排除妄想杂念,用意念去推动动作的进展。一招一式练成内藏于己,牢不可破的“意识”。意为诸拳之母,“心意”与“动作”合一,始于“专一”而成于“内意”的修炼过程和所达境界,正是小念头的意义了。事实上,叶问宗师当年在佛山传授的小念头等套路,与他日后在香港所传授下来的已有增删。原是因为叶问宗师投师之后,又跟其师叔梁壁学习。所以如今佛山拳法套路与香港略有出入。


【寻桥】:


    “寻桥”是咏春拳的中级套路。它结合咏春拳的攻防手法、步法、腿法等进行演练。 攻击手法有上、中、下三膀手,以及拖步转马、扭腰、正、侧、内踢腿等,是咏春拳向高级套路过渡的必经阶段。

    

“寻桥”顾名思义是寻找对方的桥手,以及自己肢体在攻防格斗中找准目标打入的路途。寻找出简单实效的攻击技术。寻桥包含了身、手、步、马、肘并腿击之法。如同小念头是定点打靶,而寻桥是追形打活靶。就是要寻找两人之间距离的最短路线,从而进攻克敌。再者从寻桥过渡到标指,这个阶段的摸索与寻求,也正印合了“寻桥”之名。


【标指】:


    “标指”是咏春拳高级套路,动作组合中配以转马和左右两手的不同招式交替组合,充分发挥马步、腰、桥力的作用,套路中的动作既有贴身近打,又有中距离,远距离的攻击手法。攻击手法都是以指、掌、肘为主。与小念头不同,标指熟习后可以速度完成整套套路。小念头及寻桥假设敌人与自己实力相若,而标指则假设自己与敌人实力悬殊,敌众我寡的情况下,如何以最迅速及最直接的手法去击倒敌人,或是为求脱险,才出此招自保。所以标指内的招式多是以打为消、险中求胜、但求速战速决。

    食指、中指伸直,其余各指屈握,称为“剑指”;食指独伸,其余屈握称“金刚指”;食指、中指、无名指伸直,大拇指与小拇指屈握称“三阴指”;拇指屈扣,其余四指伸直称“金铲指”,也就是咏春拳的标指了。标指不外乎“插”、“戳”而已。《智度论》说:“如人以指指月,以示惑者,惑者视指而不视月,人语之言,我以指指月令汝知之,汝何看指而不看月,此亦如是,语为义指,语非义也。”


     这段佛经清楚指出“语”与“义”是两个不同的概念,语为义指,说明“语”就是手指,那么“义”就是月光,如果看了佛经只执着了文字语意,而不能循此而领悟佛理,甚或以佛经文字等同佛理,那便是愚不可及了。若据佛偈“标指看月”去解释“标指”拳套,则这套拳只是带习武者认识功夫的工具,不应长时间执著于此,更不能以此为咏春的极致。所以到了标指的阶段,就不应该局限于招式了,应该敢于探索,充满想象力的延伸,把眼光投放到更远的地方。


【两人拆解】:


    光远咏春除了融汇了佛山咏春拳传统的散招、散式以及对练之外,还吸收了“撞三星”、阴阳翻掌等练习方法,在方式中勇于借鉴创新,摸索出了一套完整的对练体系。高级阶段,弟子在师父的指导下,可进行沾手打(黐手打)、离手打(搏击),可以切身感受到实战的魅力。双黐手锻炼两手的触觉反应,当中枢神经条件反射时,经过训练的双手可以自然发出“肌肉记忆”,在千变万化的实战中能够迅速的自如应对。正是“无招胜有招”真意。


【六点半棍法】:


    源出少林棍法,承该派传说当年典故及叶问宗师文字记载,是因当年火烧少林寺,至善禅师逃难,更被满清朝通缉,当时为求逃避官府耳目,便混迹投身于反清地下组织红船戏班,在班中认识弟子梁二娣,当时他所干的职位工作,班称为(笃水鬼),至善留意到梁二娣因工作每日都竹杆不离手,更因长期工作而不觉地以练得臂力雄浑。至善见此良材,技传有缘人,便将少林六点半棍传授于梁二娣,二娣学成棍技,尽得至善真传,所以六点半棍又名二娣棍。咏春黄华宝与梁二娣乃戏班中人,两人知已为伍,二人尚武,两人更将咏春拳,六点半棍法,交换修习,日夕观摩,互相研习补短取长,混成一家,从而六点半棍亦成咏春拳必修兵器之一。六点半棍经梁二娣及黄华宝改良后,守门亦随咏春法度改得略为收窄,而马法却此终不离少林基本马法,都以四平、子午、吊马等为主, 再以基本马法配合以枪、圈、挑、压、点、弹、遮拦为六点半基本棍法,当熟练棍法基本,便可将整套六点半棍法套路连贯打出,咏春门人将此棍法多用于功力修炼,勤于锻炼此套棍法,对修练者长桥发力,臂力及内功修为大有增益。


【木人桩法】:


    

    是以木材制造之武术器材,有桩手及桩脚之设置。容许少量活动(弹性)。当作平日模拟敌人练习。锻链手部接触部分之刚强性,全身整体活动性。

   

 步法之灵活性。可以训练围绕敌人进行有效攻击。木人桩法主要锻炼平时较少用或较难用其它方法锻炼的打人技术,它是将小念头、寻桥、标指三套拳的攻法手法、步法、腿法融合在一起的一种模拟练习,是定点围打的最有效练习方法,它充分体现了咏春拳的实战意识与技击理念。



【八斩刀法】:


    “八斩刀”是咏春拳里的一种独有的刀法,取名“八斩刀”并不是指刀本身的名称,而是指这套刀法的统称。刀的本身可称之为合掌刀,它是由两把一样大小的刀组合而成的。若把它分开后,交叉平放看似一只蝴蝶,所以亦有人称为蝴蝶刀。

    广东咏春拳八斩刀用的是两把一样大小的“蝴蝶双刀”。 自来咏春门派只传授入室弟子。其刀形类似于林则徐在广东操练水勇所用之双刀。八斩刀犀利灵活,可砍可刺,刀刃利及刀身后半较厚;便于枕拦。在埋身肉搏战时,专门对付当时鸦片战争英军装上刺刀之长枪。当时的刺刀是套在枪管前沿两三寸之磨尖长铁条而已。后来太平军及大成国之军员亦有类似兵种。由于当时未有足够之枪械火器,故特别适合用于小形河渡木艇兵员。


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