【论语】:


    《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章。首创语录之体,其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。

    今本共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》作为孔子及门人的言行集,内容十分广泛,多半涉及人类社会生活问题,对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前,约在两千多年的历史中,一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集,它以含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《论语》与《易经》、《黄帝内经》、《老子》、《庄子》,共为中华民族的几部源头性经籍,它们不仅是道德跟文化的重要载体,而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。


【易经】:

    易经分两部分,一为“经”为伏羲氏和周文王,只有六十四卦的卦象、卦辞和爻辞;二是“传”,原意是为易经做注释的,称为“十翼”,为孔子及其后学的合作结果,可以说,《易经》是伏羲氏,周文王,以及孔夫子三位古代的圣人合作的结果。周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化 ,并附以卦爻辞作简要说明 。

    传说周文王演周易,其背景是周文王与商纣王之间的斗争。因周有周密、周遍、周流等意,是建立在“乾坤一元、阴阳相倚”基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,对中国文化产生了巨大的影响。是古代汉族人民智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。 《易经》含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。


【道德经】:


    《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期的老子(即李耳)所作,是道家思想的主要来源,被奉为道教根本经典。

    

《道德经》分上下两篇,原文上篇《道经》、下篇《德经》,不分章。后分为81章,上篇《道经》从第1章到第37章,下篇《德经》从第38章至第81章。《道德经》是阐述“道”和“德” 的深刻含义,它代表了老子的哲学思想。 是中国历史上首部完整的哲学著作,思想内容微言大义,一语万端。被华夏先辈誉为万经之王。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字最多的文学著作。


【武术哲学】:


    武术是以技击动作为主要内容,以套路和格斗为运动形式,注重内外兼修的中国传统体育项目。它是根植于中国这片土地上的一种文化形式。在其发生发展的过程中,它必然要受到中国传统哲学思想的强烈影响,使之无论在内容、运动形式、技术要领、训练方法,还是道德规范等各方面都具有浓厚的中国传统哲学色彩。

    

    所以武术不仅表现了中华民族对武技的理解、运用,同时也表现了中华民族的思想感情、意志、追求、欣赏习惯和思维特点。武术的内外兼修是中国各种传统文化形式的一个共同特点,是中国传统哲学思想的反映。

    在论及武术的内外兼修时,首先要涉及的是“形神兼备”。在此所谓“外”和“形”是指外在的之具体的运动形式;所谓“内”和“神”是指内在的、心理的、精神的内容。本来“形”和“神”是中国传统哲学的重要范畴。


【武术文化】:


    武术又称国术。中国历史上,春秋战国时称“技”,汉代出现“武艺”一词,并延用至明末;清初又借用南朝《文选》中“偃闭武术”的“武术”一词;民国时称“国术”;新中国成立后仍沿用“武术”一词。

    

    武术源于商周时期的军事训练,至秦汉形成流派,并有著作记载。历经千年发展,武术终于在宋明时期达到巅峰,清代统治者禁止民间结社练武﹐民间只能以“社”﹑“馆”的秘密结社形式传授武艺。民国期间随着内忧外患的社会环境,武术又迎来了一个大发展时代,社会上存在着大量各种形式的拳社。共和国建立后,国家将武术列为正式比赛项目,并设有专门机构负责开展武术运动。

    武术具有极其广泛的群众基础﹐是中国劳动人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。是中国优秀文化遗产之一。通过气功、站桩等训练手段,提高人体肌肉力量和神经反应潜能,或借助器械特性,达到躲避对方攻击,而能有效击打对方,制服对手的方法。中国历史上,不同人群根据中国文化理解不同,训练方法不同,产生众多门派。 


【尚武精神】:


    武术是以技击动作为主要内容,以套路和格斗为运动形式,注重内外兼修的中国传统体育项目,是中国传统文化的组成部分。武术是我国民族体育的主要内容之一,几千年来为我国人民锻炼身体或自卫御敌的一种方法,是传统的体育项目。

    

武,止戈为武;术,方法。冷兵器时代保卫和平,阻止战争的方法。中华民族的武术,大仁大义为先,武德为上。 尚武精神常为国家动力的源泉。

    

文和武,正如一阴一阳之道。文武结合,方为完人。国家之强盛,也需要文武结合,正所谓文武之道,一张一弛。中国武术的精神内涵包括儒家思想,道家精神,释家修养。上千年来,国人常以武术来正心修身,文武合一才是教育的终极目的。


国学文化

【关于武德】


    “教武育人”是贯彻在武术课程之中的重要精神,在中国传统思想中,最看重的便是习武之人是否有武德。

   

    武术在中国几千年的历史长河中,与礼仪、道德、仁义未曾分离。遵纪守法,尊师重道、对内师兄弟之间互教互学,以武会友,切磋技艺。对外讲礼守信、见义勇为、不恃强凌弱等品德,包含了深刻而广泛的内涵。

    

    将内外兼并的高效攻防技术和人生修行结合起来,才是真正咏春拳道德观念的体现。在当今社会的发展中,尚武而守德不仅能很好地陶冶憎操,还大大有益于社会精神文明的建设。



【武侠文化】:


     武侠文化是中华民族独有的大众文化,深受全球范围内华人欢迎。该文化通过各种艺术和文学作品得到广泛传播,国内民众对武侠文化也有着深厚的民族情结,武侠文化中所宣导的侠义道德深得民心。

  

     武侠文化可以寻根至春秋战国时期,历代文人墨客对该文化都有不少的文字评价和著书立说,甚至还把武侠文化中的侠士根据表现出来文化观念划分为:偏重儒家体系的儒侠,体现佛家修为的佛侠,以及展现道家观念的道侠。这种分类明显地体现出武侠文化的思想内涵与中国传统文化中的儒、道和佛之间的渊源,

     

武侠文化中所建构的侠义世界是中国民族在几千年历史发展中,对生与死的觉醒和思考,并在传统文化的儒、道和佛文化的滋润下孕育而成的完美形象之范式,是世代民众对自然以及社会生活的抗争和愿景。人们对武侠文化情有独钟,尤其武侠文化中的侠义心肠、除暴安良、知恩图报、诚实守信、义薄云天等等武侠精神得到人们的认同和效仿。


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